　科學は呪うべきものであるという人がある．その理由は次のとおりである．

　原始人の鬪爭と現代人の戰爭とを比較して見ると，その殺戮の量において比較にならぬ大きな差異がある．個人どうしの掴み合いと，航空機の爆撃とを比べて見るがよい．さらに進んでは人口何十萬という都市を，一瞬にして壞滅させる原子爆彈に至っては言語道斷である．このような殘虐な行爲はどうして可能になつたであろうか．それは一に自然科學の發達した結果に他ならない．であるから，科學の進歩は人類の退歩を意味するものであつて，まさに呪うべきものであるという．

　しかし一方われわれの生活は原始人に比べて，少くとも物質的には問題なく豐かになり，昔の人の夢と考えておつた欲求が現實にかなえられるようになつた．例えばアメリカの科學的成果が翌日は東京でわかるようになり，東京から廣島まで30分足らずで飛んで行く飛行機ができ，又ペニシリンのような藥が見つかつて，人の平均壽命は延びたであろう．そしてこれ等物質文明の進歩は，當然精神文明にもよい影響を與えないでは措かないのである．これ等はすべて科學の進歩のおかげであつて見れば，科學は人類に進歩をもたらすものとして禮讃せねばならぬ．

　以上で明かなとおり，科學を呪うべきものとするか，禮讃すべきものとするかは，科學自身の所爲ではなくて，これを驅使する人の心にあるのである．ユネスコ（UNESCO─United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization）は正に人の心に平和の防波堤を築こうとするものであつて，國際聯合の多くの機關の中で最も根本的に平和の基礎を固めて行こうとするものといわねばならぬ．この機關は國際聯合の經濟社會理事會の管轄に屬し，その本部をパリに置いている．その成立は1945年11月１～16日にロンドンで開かれた會議において決定せられ，第１回の總會をパリで翌1946年11月9日より12月初旬まで開き，44箇國の代表隨員合わせて700名が出席した．第２回總會はメキシコシチーにおいて昨年やはり11月初めから１箇月餘に亘つて開かれた．

　名前で知れるとおりユネスコは教育，科學，文化の方面において，國際的協力によりその進歩を圖り，これにより戰爭の絶滅を企圖しておるのである．今やわが國は文化國家をもつて立つことを國是とし，戰爭を廢棄したのであるから，ユネスコの趣旨はわが國是と完全に一致するのである．われわれ科學者の中には今日までただ科學の進歩を目指して進み，その社會に與える結果に對しては比較的無關心なものが多かつたのであるが，今後はその結果が如何に使用されるかについて監視する必要がある．それについてはユネスコにおいて國際的に連絡をとり，科學的成果のみならず科學者自身が戰爭に卷き込まれることを防止せねばならぬ．人類ができてから恐らく數百萬年を經たであろうが，慘虐な鬪爭を依然として續けているということは，人類の耻辱といわねばならぬ．原子爆彈の出現を契機として戰爭というものに人類が見切りをつける時ではなかろうか．

　ユネスコは異なる文化人の集會であると考えては誤りであつて，これによつて戰爭を食い止めるだけの實力を養わねばならぬ．それは人類全般の協力と支持とがなければ不可能である．わが國も早晩ユネスコに參加する日が來るであろうが，それまでに民衆としての準備を整えねばならぬ．現在各地にユネスコ協力會が續々と生れつつあるのはまことに喜ばしいことである．（1948. 1. 18）〔理化學研究所〕

底本：「自然　300号記念増刊　総収録　仁科芳雄・湯川秀樹・朝永振一郎・坂田昌一」中央公論社

　　　1971（昭和46）年3月20日発行

※底本は横組みです。

入力：山崎雅人

校正：小林　徹

2005年11月4日作成

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